本文作者是画家吴冠中，他以美术工作者独到的视角，发掘桥在不同环境中所产生的美学效果，引领我们用另一种眼光去看生活中的普通事物。文章所揭示的一些美学原则，有助于学生形成正确的审美观点，提高他们的艺术欣赏能力。同时，这篇文章在语言风格上与规范的说明文有很大的差异，可以让学生对说明的多样性有充分的认识。
基于以上分析，我在教学设计中突出了两个教学目标1通过本文的学习，引导学生学习一些审美技巧，启发学生发现美的能力，提高他们的艺术欣赏能力。
2通过比较阅读，使学生明白说明的多样性，应尝试不同的说明语言说明结构等。
本班学生已经完成了〈中国石拱桥〉，对说明文的基本常识已有所了解，因此我安排了自学环节，让学生自行熟悉文章的说明重点及主要内容，整体把握课文，以缩短课堂教学时间，使教学环节更为紧凑，同时也可检测学生掌握知识的情况。
为了让学生有直观印象，我收集了许多相关图片，特别是本地的一些桥梁图片，通过多媒体手段，把它们展示出来，创设情境，激发学生兴趣。
同时，针对学生已经开始注重外在形象的心理特点，引导他们运用作者的审美观点，正确评价自我形象，学会发现生活中的美，进行合理的拓展延伸。比较阅读和课堂练习则是为了让学生认识说明的多样性。
1在作者看来，桥美在何处？在文中画出相关语句。
2我走过的桥比你走过的路还长------俗语
桥，简单实用，无处不在。桥，姿态万千，各具风采。今天就让我们一起去领略它们的无限魅力。板书课题《桥之美》
投影显示相关图片，请学生用简洁的语言说说这些桥美在何处？
将学生分成8组，每组选择两个例子，运用作者的观点，讨论分析这些桥究竟美在何处？要求学生结合文章中作者的阐述，用自己的语言进行分析。#p#分页标题#e#
1再次展示与桥相关图片，请学生选择其中的一座桥，运用作者的审美观点重新评价它们，并模仿作者的语言表达方式写出自己的感受，以备交流。
1以我发现了生活中的美，写一则语文练笔。
一交流语文练笔，引导学生树立正确的审美观，善于发现生活中的美，正确对待自己的外在形象。
同都运用了举例子的说明方法进行说明
以家乡的桥为话题，写一篇说明文。
一、把握大纲说教材
（一）教材的地位作用
初中语文八年级上册第三单元的课文均与建筑园林、名胜古迹有关，旨在使学生通过学习这些展示人民大众创造性智慧，包涵着丰富文化内涵的课文，掌握说明文和小品文的相关知识，开阔眼界，提高审美情趣、思维品质和文化品位，激发他们对祖国文化的自豪感。
《桥之美》为自读课文，位于讲读课文《中国石拱桥》之后。两篇课文同是写桥，但《中国石拱桥》的作者茅以升是桥梁专家，而《桥之美》的作者吴冠中是画家。他们分别从科学的角度和艺术的角度来写桥。《中国石拱桥》已使学生初步了解了桥的历史、形式、结构等知识，本文则重在引导他们以新的审美视角来品味欣赏文中的桥之美。
（二）教材内容的理解
《桥之美》是一篇美学小品，语言具有强烈的画面感与抒情般的感染力。吴冠中先生将桥置于一个个构图框中，发掘出桥在不同环境中所产生的不同美学效果，给人一种新的审美视角。
课文由桥的诗境美引出桥在绘画上的形式美，再将桥自身的结构美与它的构图美作对比，肯定强调了桥之美美在构图，美在它在不同环境中的多种多样的美学作用。接着以诗意的语言具体描绘了不同的桥与自然环境、社会环境和谐优美地融合的几幅画面。得出结论：“凡是起到构成及联系作用的形象，其实也就具备了桥之美！”
（三）学生情况的分析
当今的初中生视野开阔，思维活跃，个性鲜明，但是，大量的信息使他们在接收时大块朵颐多过细品慢赏，常常忽视周围事物的美，对传统文化的体会也不深。
教学时要结合教材，引导学生用新的审美视角去发掘美、品味美，开阔眼界，提高文化品位。
（四）教学目标的设定
美国教育学家布卢姆将教学目标分为认知目标，技能目标和情感目标三大类，根据大纲要求和本单元要求，结合教材依据本年级学生的特点，制定以下教学目标：
1、知识目标
（1）把握课文内容——桥之“美”美在哪
（2）形象优美的语言
2、能力目标
学习一种新的审美视角：
3、情感目标
关注生活，关注自然，做生活的有心人。
（五）教学重难点的确定
根据上述的分析，我确定本文的教学重点是：一、学习一种新的审美视角，二、品味形象优美的语言。其中第一点同时也是教学的难点。
（六）教学课时的安排：一课时
说明：本文是第三单元的第二篇课文，为自读篇目。
二、促进发展说教法
要把课改真正地落到实处，在教学过程中必须坚持三个原则：#p#分页标题#e#
一、教，就是和学生一起学，重视学情的调查和学法的研究，教学相长；
二、强调学生的主动性，真正地把课堂交给学生，学生主动学习，主动品味感悟，主动获取知识，教师的任务是创造与课文相适应的课堂氛围，并相机给与指导和启发。
三、教师不要将自己对作品的理解强加于学生。
因此我确定教学方法如下：
1、比较阅读法
《桥之美》位于《中国石拱桥》之后，两篇文章作者的身份不同，写作的角度也不同，通过比较既可以复习上一篇课文又可以自然导入本文，大致把握本文的主要内容，使学生在初读课文时即能有意识地去感知科普说明文与美学小品语言的区别，并启发学生从不同的角度看问题，所以我采用比较阅读法来导入课文，具体做法如下：
（1）比较两文作者的不同身份及由此产生的不同的写作角度。
（2）抓住本文中心句比较两文内容上的不同。
（3）比较两文的语言。
2、语境解读法
《桥之美》的语言画面感很强，修辞灵活，具有抒情般的感染力，是本文学习的重难点。因此在具体赏析课文时我选择采用语境解读法，使学生结合语境，由粗到精，由此及彼，反复诵读，整体把握，最终使学生既欣赏了桥之美又学习了语言之美。具体操作如下：
（1）在比较阅读基础上抓住文眼来析读
文章的开篇部分往往有最简练的文字作文眼来统摄全篇或交代线索以贯穿全文。本文题目中的“美”即为文眼，析读时引导学生顺着“美”字将文中画面一幅幅铺展开来。
（2）诵读、赏析、品味、想象。
（3）、通过替换、删除描写的词语、或更改修辞方法，细加推敲品读，进一步把握文中语言的魅力
3、分组讨论法
三、提高能力说学法
“最好的知识是方法的知识。”（笛卡尔）
为了提高学生欣赏品味语言的能力，在教读过程中，注重指导学生赏析的几种方法：
1、联系：将词放在句中品，将句放在文中悟。
2、替换：（1）比较替换字词的不同效果
（2）抓住文中修辞，比较更换修辞或不用修辞的不同效果；
3、转化：将文字与画面或音乐结合，多角度品味。
5、讨论：互相启发。
四、优化组合说程序
在实际教学过程中，应追求师生良性互动,充分体现学生的主体地位。充分备好课但不事先设定所谓的严格的教学步骤，而是把课堂教给学生，教师要因势利导，艺术地驾驭课堂，良好地把握以下教学节奏：
时间流逝飞快，我已经是一个初二的学生了，每天都被作业束缚着，今天让自己放松一下，停下来去看看周围的事物，去感受一下外界的气息。
走出家门，我独自一人踏在蜿蜒的小路上，眼睛张望着四周，我来到了田野上，望见了那遍地的绿，青绿、淡绿、深绿、棕绿…田野里的万物都披着相似的衣服。我停下来，弯下腰静静的看着在我面前的一株野草。它的叶子上沾满了雨露一颗颗圆润清澈的雨露，圆润的让你赞叹，清澈的让你向往，透过他们就看到了野草的柔细，青嫩的脉博，很细，让人惊叹。
它的叶子微微向外倾斜，则它的脉搏也随着它的倾斜而延绵向下，让人遐想与轻叹。我轻轻地伸出手碰了叶子上的雨露，他们便顺着我的手慢慢流过聚集，在缓缓滴不知道，他们的缓慢是不舍，还是遗憾。我轻轻的踏入了自然之门，不想打扰到那些还在休息的朋友们。我来到田间看到不同的绿色与他们朴素却不失优雅的身姿，它们去虽不会语言，却可以像人们一样表达属于它们的情与爱。我看到那张在路边的野花，他们只有一种专属于它们的颜色，它们的花瓣边没有商店里的tjganglian.com花大而亮丽，它们连我的指甲大都没有，它们的身长不需要过多的要求。他们分别是淡蓝色，粉嫩色，淡紫色，与橘黄色的花瓣。
一朵小花，只有一种颜色，他们的颜色并不靓丽，只有朴素与她们自己所具的典雅清秀。他们小小的只有四五片花瓣，圆圆的张开着，露出里面嫩黄色的花蕾，比起那些妖艳的花瓣，我更喜爱他们，他们依靠自己的力量生长，依靠自己开花，他们常常长在路边，我不禁有些疑惑，为什么他们不选择长在肥沃的土里，而选择长在沙黄色的路边，期间还会有许飞驰的车子经过，时常发出大量的噪音与有污染的气体，我不禁深思，难道他们想要凭借自己的力量想要把更多的沙黄变成碧绿，想让自然之美流淌过每一个地方，又或许他们想要向更多的人证明他们并不比那些妖艳的花差！一一一虽然自己没有那五彩缤纷的花朵，但却有那傲人的精神。
再向前走，听到了一声声鸟叫，他们斜靠在树枝上唱着自己喜爱的歌曲，那细腻却不尖锐，高亢却不颤抖的声音不断流入耳里，这便是自然之歌！我再不断地向前走，一步步的踏入，听到了更多看到了更多…
很久没有在夜晚出来散步了，夜晚的青田，一切都显得如此不同。
不知道何时，道路两旁的树都换成了银杏，或是说，一直都是银杏，不过是我没有细细观察罢了。
仔细地欣赏着每一棵银杏，金黄的叶子就如同花之精灵一般，忍不住想抚摸它们，但我却收起了将要抬起的手，生怕震落了一小片叶子。
起风了，微风轻抚，清凉却不刺骨。树叶们如同被召唤了一般，在空中划下一道完美的弧线。
即使是凋零，也要完美地谢幕。这，便是落叶之美吗？我惊呆了，久久不能自已，尽情地感受着那由头皮发麻而带来的震惊的感受。
无法找到任何一个词来形容这时的感受，只能是弯下腰去捡起一片黄得无暇的银杏。那一瞬，我仿佛看看到了它那欣慰的笑颜，如同一名战士为了国家而完成任务后的那种欣慰，那种如释重负的欣慰。
曾有段时间，一直在想，生亦何欢，死亦何惧，有生便有死，那为何还要来到人世间受苦呢？不管是身无分文的乞丐，亦或是腰缠万贯的富翁，在度过了几年或几十件的光阴后，都会走向那条人们谈之色变的道路——死亡。曾有一时，我竟荒唐的想过，世界上每多出一个人，就相当于是多了一个错误。这个想法，我没有像任何人袒露过。
直到看见了这片银杏上欣慰的笑容时，我才突然明白，没有任何一个人能够逃脱轮回，但这一地的落叶却给了我一个完美的诠释——若死亡意味着另一个生命的新生，那又有什么位居的呢？
我也露出了一个欣慰的笑容。落叶，真美！
我喜欢等待日出时的兴奋，但更爱夕阳无限好。
太阳落山了，它收起了那金灿灿的光辉，只留下了一个柔和、鲜艳的火球。天上的云朵被染得彤红，西边天上像着了火似的，也许是齐天大圣孙悟空又打翻了丹炉，天庭着了火吧。我的脑海中出现了一幅幅精彩的画面。回过神，太阳的半张脸已经隐去了。
太阳虽已落去，可它却让天边瞬间变成了一幅有趣的动画片。一会儿从云朵中跳出了一只小羊羔在草地上悠闲得吃着草；忽然出现了一只凶猛的老虎，张着大嘴，瞪着大眼睛，似乎在寻找猎物，忽然眼睛一亮，一下子飞奔而去，一转眼又来了一只小鹿，一会儿左窜窜，一会儿右蹦蹦，似乎在草丛中高傲地走来走去；顷刻间，又变成了一条金龙，它游上游下，吞云吐雾，喷吐出鲜艳美丽的水花，随着云彩飘动。这时候，太阳只剩下小半个脸蛋了，周围飘着一层蒙蒙的薄雾，就像带着一个面纱的少女，渐渐地，太阳终于落山了，从我的视线里消失了。
我一直出神地望着，陶醉在那太阳落山时的美景之中，夕阳无限好，只是近黄昏！
我踏着碧波浩渺的洞庭湖水走来时，这里有着鬼斧神工、充满神奇造化的自然风物；我乘着海阔天空的万里云离去时，这里有着历史尘烟、皆千年文明的人文景观。
我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的悠然；我梦想，登上五岳至尊的泰山，在日出中，体会“一览众山小”的气魄；我梦想，来到美丽的北戴河边，，感受“大雨落幽燕”的壮阔。我梦想在大自然中，赏大自然之美，悟大自然之神。
当我来到江南鱼米之乡，小桥流水叮咚响，如箫笛齐奏，阳光毫无吝啬的洒下春天的光辉。花苑中树木葱葱，奇花闪烁，一带清流从花木深处曲折泻于石隙之中，风儿拂过花枝，飘飘荡荡，似绵绵愁思，幽雅中透着凄凉。
当我站在广阔无边的草原上，我可以不再以明灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在这里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉，天边的晚霞一片绚烂。风，拂过我的脸颊，似乎传来了牧人粗犷的牧歌，它带来草原的呼唤，我笑了，那是快乐的笑啊!幸福的笑啊！
他曾独登高楼望帝乡，傲吟“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他曾让黄河从天际流下；他曾让明月伴友人至夜郎西面；他曾让庐山瀑布淌出银河。他以霓为线，以虹为钩，完美的钓出了半个盛唐，完美的钓出了没有失落的自己。
昭君本不是历史的主角，因为在诺大的帝国面前她太微弱，但你可曾想过，在万木凋零时，一朵怒放、傲视寒秋的花会带给你怎样的感觉？昭君亦是此花。漫漫黄沙淹没了她对那溃散汉土的留恋；声声驼铃激起了她心中的怅然。她的生命开始像太阳一样熠熠发光，历史的巨轮在她这留下了深深的一印。
春去秋来，花落花开，大自然能给我们许多启示，滴水可以穿石，是告诉我们应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们要广读博览；青松不惧风雪，是在告诉我们要坚毅刚强。春天的雨，给山野披上美丽的衣裳，那是给予。夏天的雨。为生命敲响战鼓，那是热烈。秋天的风，为落叶送去问候，那是温馨。冬天的雪，为庄稼带来呵护，那是无私。
“山外青山楼外楼，自然探秘永不休”自然主宰着世界的一切，我们描绘着她的美丽，无论是景色的美，还是精神的美。
我们在大自然的怀抱中降临，在大自然的声旁逝去，我们的一切都来自于自然，问世间美为何物，只让我生死相依。
风把心中的烦恼吹去，迎来的一个快乐的自我；风把心中的雾霭吹去，迎来了一个清明的雨季；风把空中的浮云吹动，迎来了一个崭新的明天。自然之风，掠过世界的每一寸土地，刮过了我的心田，，她用她那博大的胸怀，收纳了世间万物，让山头的树木依旧，让田野的浓绿依旧，让心头的灵魂也得到了风的洗礼。当我站在一个个山顶，眺望那永远也数不尽的山头，我的心情感到一丝悲凉，当微风掠过我的耳旁，我听到了她的呼啸，看到了她的狂野，感受到了她温暖的双手，轻轻的抚摸我的脸，我的额头，我的每一寸肌肤，那是多么的惬意。从此，我的心底便有了风刮过的痕迹。
雨冲刷着整个世界，把每一个城市都焕然一新；雨冲刷着田野里的麦穗滋养着每一个鲜活的生命；雨也在冲刷着我的心头，仿佛每一个都消失了踪影。上帝的眼泪，从天际划过，化作了一场善良之雨，洗去了每个人的自私心和浮华心。人们站在雨中，欢快的歌唱，任凭雨水捶打自己的肌肤，因为他们懂得，不仅仅在为自己的心灵沐浴，更多的是在冲刷灵魂的孤寂，长夜漫漫，青山翠柏经过雨的洗礼，都露出了苍劲的胳臂，柳条在欢快的舞蹈，连脚下的小草也展现了蓬勃的生命力，我不得不说这是一个奇迹，因为她，让我的心底冲涮出一道道沟渠。
她无时无刻不在秀着优美的舞步，仿佛每一步都让世人为之倾倒，自然界中生物的鸣叫，合奏了一首美妙的乐曲。生灵在忘情的歌唱，我们仿佛就是台下的观众，陶醉在这欢声笑语中，和着节奏鼓起掌，声音传到了天堂，仿佛连神都在羡慕着人间天堂，我们在大自然的怀抱中快乐的成长，与植物为友，与动物结伴，共同跳着这欢快的舞蹈。
天色渐渐暗去，白天的宣泄此时已变得沉默不语，只有那些不知疲倦的黑夜生灵，还在宣泄，我仿佛看到了另一处风景。天空中的星月最终失去了光影，我也疲倦的合上了双眼，回忆着自然之景……
我生在自然之下，死后愿化作泥土来阐释自然之美。
每个人都爱美，外表的美，心灵的美，风景的美……但好像这些美都十分难见，要从高清摄影机以及唯妙唯肖的小说里才能见到。
社会中形形色色的人审美观自然是不一样的，我有一个朋友，每年假期都会去美国，我问他那儿有没有什么美丽的景色？他是学摄影的，我想，他应该能发现许多美丽。不想，他说道：“美国的各个市区里啥都好，就是没有好景色，全是钢筋混凝土。”
我暗想，我们的身边难道真的没有什么美好的事物吗？我在琐碎的记忆里努力地寻找，却一无所获。
这一天，我怀着观美景的态度走在路上，只见落叶像芭蕾舞者般悠悠落下，从我面前拂过的落叶跳完了生命中的最后一次舞蹈，给我带来了一丝凄凉的美。
我径直走到保安室旁，只见一位年轻保安正在工作。我以前看到他，只是匆匆看了一眼便一走了之，今天，一看见他，我便热情地上去打招呼。他也十分热情地与我说话，谈了两三分钟才分手。有谁能想到，一个看上去普普通通的保安能有那么多文化底蕴，而且风趣幽默呢！
一路上，我深深地留连其间，一只甲虫的飞起，一声鸟儿的欢鸣，一个匆匆赶路的行人都足以引起我的注意。我十分地感叹，原来美就在身边。
这一观点使我受益匪浅，如果你没有一双发现美的眼睛，就算是仙境，你也感不任何美丽。如果你抱着一种敬畏的心态来看待美，用发自肺腑的声音去聆听美，用你的双手去感知美。就是路边的扫地大妈也会一秒钟变女神！
所以，美无处不在，主要看的是你以什么方式，什么心态，什么态度去看待它，要是你以正确的方式看待美，美也毫不吝啬地给予你丰富的馈赠。
晨起，薄纱般的雾渐渐散去了，和着清晨第一缕阳光，我们驱车前往被誉为“疑是恐龙化此山”的三清寨自然风景区。
一路上我都在专注的看着窗外的风景。那路旁的树，整齐的列队似受检阅的军队，彰显军人的气质，而远处的山，轮廓则依然朦朦胧胧，被雾淹没得只剩下一个淡淡的剪影，看到此景令我想到了水墨画中的山，这朦胧之美在画家们的笔下挥洒的淋漓尽致。
走过一段泥泞但却散发着泥土香味的路途，我们来到了山脚下。这段泥泞的路旁，水库中的水缓缓流出，清澈见底的水结伴而行，欢乐的流淌着，似那一曲欢快的乐曲。带着这份舒适与恬淡，我们开始了爬山，但这汩汩的流水声却依旧久久萦绕在耳畔……
踏足在布满荆棘的山路上，我们无心观赏两旁的风景，只顾专心的走着，蜿蜒崎岖的路上，脚下是形状各异的石头和那些自然生长的植物，根本没有明显的路，而此时走在我们前面的人儿却已深深浅浅的踏出了一条狭窄的路。既而想到了鲁迅先生在《故乡》中所写“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
攀爬过一段路程之后，一片连绵的山脉印入眼帘，山峦被迷雾笼罩着，显得神秘而秀美。又一个小憩，眼中的风景有了大的变化。再看那座山，雾已渐渐退去，一座形似“山”字的山体，清晰且真实的呈现在了眼前，此时感觉我们与自然间的距离更近了，不得不叹服自然界的鬼斧神差之造化，一切浑然天成，一切都是大自然呈现出的真实美。
让心情游走在自然之中，这里没有城市的喧嚣;没有都市的凌乱;没有匆忙的脚步;也没有障目的高楼。自然中，没有任何娇柔造作的虚假;自然中的人，也没有了雕琢的痕迹，没有功利虚名的压力。
置身于山间，天地之间原来如此之宽阔!呼吸着带有泥土芳香的空气，听着鸟儿的歌唱，感受着阳光的温暖、风的和煦，让自己溶入自然，体味那种宁静、那份闲适，思绪拥抱着蓝天、白云。我，用心感受着回归自然的喜悦。
在山的怀抱中，尽情的挥汗，尽情的呼吸大自然的气息，尽情的将这自然的每处风景都收入眼中，印入脑海，尽情的享受自然之美!
我们在大自然的怀抱中降临，在大自然的声旁逝去，我们的一切都来自于自然，问世间美为何物，只让我生死相依。
风把心中的烦恼吹去，迎来的一个快乐的自我;风把心中的雾霭吹去，迎来了一个清明的雨季;风把空中的浮云吹动，迎来了一个崭新的明天。自然之风，掠过世界的每一寸土地，刮过了我的心田，，她用她那博大的胸怀，收纳了世间万物，让山头的树木依旧，让田野的浓绿依旧，让心头的灵魂也得到了风的洗礼。当我站在一个个山顶，眺望那永远也数不尽的山头，我的心情感到一丝悲凉，当微风掠过我的耳旁，我听到了她的呼啸，看到了她的狂野，感受到了她温暖的双手，轻轻的抚摸我的脸，我的额头，我的每一寸肌肤，那是多么的惬意。从此，我的心底便有了风刮过的痕迹。
雨冲刷着整个世界，把每一个城市都焕然一新;雨冲刷着田野里的麦穗滋养着每一个鲜活的生命;雨也在冲刷着我的心头，仿佛每一个都消失了踪影。上帝的眼泪，从天际划过，化作了一场善良之雨，洗去了每个人的自私心和浮华心。人们站在雨中，欢快的歌唱，任凭雨水捶打自己的肌肤，因为他们懂得，不仅仅在为自己的心灵沐浴，更多的是在冲刷灵魂的孤寂，长夜漫漫，青山翠柏经过雨的洗礼，都露出了苍劲的胳臂，柳条在欢快的舞蹈，连脚下的小草也展现了蓬勃的生命力，我不得不说这是一个奇迹，因为她，让我的心底冲涮出一道道沟渠。
她无时无刻不在秀着优美的舞步，仿佛每一步都让世人为之倾倒，自然界中生物的鸣叫，合奏了一首美妙的乐曲。生灵在忘情的歌唱，我们仿佛就是台下的观众，陶醉在这欢声笑语中，和着节奏鼓起掌，声音传到了天堂，仿佛连神都在羡慕着人间天堂，我们在大自然的怀抱中快乐的成长，与植物为友，与动物结伴，共同跳着这欢快的舞蹈。
天色渐渐暗去，白天的宣泄此时已变得沉默不语，只有那些不知疲倦的黑夜生灵，还在宣泄，我仿佛看到了另一处风景。天空中的星月最终失去了光影，我也疲倦的合上了双眼，回忆着自然之景......
我生在自然之下，死后愿化作泥土来阐释自然之美。
古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。